رابطة الكتاب التونسيين الأحرار

منتدى الجاحظ: تونس 1 جويلية 2009 جذور التحول الإجتماعي  وآفاقه في الرواية التونسية محمد الجابلي   مدخل نظري: من أجل الدفاع عن مسؤولية الإبداع وإ نسانيته إن إرباك المفاهيم والمسلمات هو من أهم مظاهر العولمة ومن أشد مضارها، لذلك وجب التذكير في هذا المقام بالدور الحقيقي للإبداع ومنه الأدب بمجمل أصنافه، وهذا التذكير يجد مشروعية في الدعاوى الكثيرة والمتكررة أعني بها دعاوى الهدم المقنع بأقنعة... [اقرأ المزيد]

الشعر التونسي ما بعد الشابي " وضع السقوط والإنتظار" محمد الجابليّ   -         اللحظة الإبداعية هي لحظة حضارية بالأساس:   إن أهم مقوم من مقومات الإبداع وفي مختلف الفنون يكمن في تعالقه مع لحظة تاريخية معينة، ينطلق من جملة شروطها ثم يستعيدها استعادة فنية نقدية تجعل ذلك الإبداع يحمل سيمات اللحظة لأنه ينبعث منها يجادلها ليتجاوزها... [اقرأ المزيد]

 محمد الجابليّ -   أمريــكا والعقد الشيطاني  أليس من حقنا –كخاسرين- أن نحلل الظواهر المنحرفة في التاريخ البشري وأن لانقف بها عند حدها الظاهر المعلوم، أليس من واجبنا أن نقرأ الآخر -بالنهج الذي نريد- بعد أن أشبعنا هو قراءة ووضعنا تحت مجهر عينه الزرقاء وعقله الباهت منذ عقود... والآن، من يرشق الرعـبالبدائي على شاشاتنا دون خجل ؟ من يُحيي المتحجر فينا ليُعيد الإنسانإلى بداياته المتوحشة ؟من يحترف صناعة... [اقرأ المزيد]

ملحمة بغداد:     - إن الحرب الدائرة في العراق بين الإستعماريين الجدد والمقاومة العراقية ليست مجرد معركة   عسكرية ،إنها تضع مصير أمة في الميزان وتفتح المستقبل على مختلف الإمكانات ...كيف ينظر   المثقف العربي إلى هذه الحرب ،كيف يتفاعل معها وما هي الإشكالات التي تثيرها في تقديره...؟       في هذا العدد نستضيف الروائي  "محمد الجابليّ " للإجابة على مثل هذه الأسئلة :  (فتحي النصري)   إن كل الملاحم... [اقرأ المزيد]

Mondialisation -                      العرب والعولمة : حجاب العقل وعري الجسد -                      لامعقولية الواقع ولاواقعية العقل   في كتاب "العقل والثورة" انصبت عناية ماكوز على المقولة الهيغلية التالية ( لايمكن للعقل أن يحكم الواقع ما لم يصبح الواقع في حدّ ذاته معقولا) (1)  وإن انطلق هيجل من استقراء العقل الغربي في تشاحنه مع واقع ذي خصائص معينة، فإن المقام العربي يذكر بهذا المقال لأن التقاطع... [اقرأ المزيد]

    الإنتفاضة  : حداثة العرب  القادمة     من أهم مآخذنا على رؤية بعض المحللين نظرتهم التجزيئية لحركة الراهن العربي: فهم غالبا ما ينطلقون من الظواهر في أبعادها الآنية دون اعتبار لمجمل الإشتراطات السابقة لها والفاعلة في خلقها وإنظاجها، ولذلك لم ينظر للإنتفاضة باعتبارها الحصيلة الحتمية لمسار التاريخ العربي الحديث بل نظر إليها في سياقاتها التفاعلية السياسية والإجتماعية القريبة زمانا والمحددة مكانا... [اقرأ المزيد]