ورقة من أهم ماجاء فيها أن النخبة في تونس منسجمة لأنها تعود الى منشإ واحد وهو البرجوازية الصغيرة، وان تلك النخبة بما فيها من فكر قومي او يساري ظلت متناسقة ولم يحصل تصدع حقيقي او تمفصل يخرج عن ذلك الإنسجام إلا عند استفحال ظاهرة الإسلاموية...
كان النقاش ثريا فيه كثير من الأسئلة والإضافات...
وما يعنينا في هذا الصدد هو ضرورة الفصل المنهجي في تحليل الظواهر بين السياسي والثقافي: فالسياسي يبنى على الفئوية والتوحد والنجاعة والبراغماتية في حين ان الثقافي يبنى على الإختلاف والشمول الإنسانيين...
ونذكر ان الصراع قديم بين الحكمة والسلطان في الفكر الهندي القديم بيدبا ودبشليم في مسيرة سقراط وتجرعه السم في رسائل اخوان الصفاء السرية في مسيرة بن المقفع ... في مسيرة وكتابات التوحيدي...
ونشير الى أن الفعل السياسي في تونس ظل في قطب آحادي مثله الحزب الحاكم وأن الإنسجام المزعوم في النخبة التونسية هو نتاج الآحادية في أزمنة شتى ودليل ذلك المحاكمات المتعددة للقوميين واليساريين ...والفراغ النقدي والسياسي الحاصل هو الذي ولد ظاهرة التبعية السياسية وجعل من اليسار أشبه أو أقرب الى الظاهرة الثقافية التي فعلت في الوعي ولم تفعل في الواقع...وتلك الآحادية تضاف اليها اختلالات كثيرة في التنمية المتوازنة ولدا أو هيئا معا لظهور التيار السلفي...
والأهم أن التضييق على الحريات جمد او حنط الفعل الثقافي لنجد شباب اليوم مفرغا من كل سند ومرجع فالشاب الواحد يمكن ان يكون اليوم مائعا ويصبح غدا متطرفا يكفر الجميع...
ولنا عبرة قريبة من شبابنا الذي يزاحم حد الموت للفرجة على ستار اكاديمي بصفاقس وهو الذي حمل السلاح بجهة سليمان؟؟؟
كل ذلك هو من النتائج القريبة لتهميش الثقافة وتغييب الفعل الثقافي ؟؟؟ للموضوع بقية
أضف تعليقا
<<الصفحة الرئيسية